El “evismo” batalla con RRSS, relatos y métodos de lucha tradicionales

La denominada ala “evista” del Movimiento Al Socialismo (MAS) acopló “relatos”, redes sociales (RRSS) y “métodos de lucha” tradicionales para desplegar su movilización contra el gobierno de Luis Arce, según analistas consultados por Visión 360.

Entre el 17 y 23 de septiembre, el “evismo” desplegó una columna que arribó a la sede de Gobierno, pese a los dos episodios en los que se registró violencia, en Vila Vila y Ventilla. 

El discurso

Para Pedro Portugal, el ala “evista” del MAS se nutre de un discurso “posmoderno”, ya que este no busca “una interpretación real científica de los hechos sociales, sino todos son relatos”.

“Entonces lo utiliza (el discurso) de manera caricaturesca. Si se piensa que todo es relato, entonces ese relato se va a imponer artificiosamente sobre la realidad”, justificó Portugal, en contacto con este medio.

Por su parte, el politólogo Marcelo Arequipa sostuvo que el “evismo” hace énfasis en intentar legitimar la candidatura del exmandatario para un nuevo término presidencial. Morales fue dignatario de Estado por tres términos consecutivos, el último culminó en 2019 con su renuncia.

“Creo que está claramente posicionada una intención política electoral, individual de hacer validar, legitimar la candidatura de Evo Morales. Están muy concentrados en ese aspecto”, expresó Arequipa.

Por otro lado, el analista Vlady Torrez argumentó que Morales aplica un discurso de “indigenismo milenarista”, al representarse como Túpac Katari, además de aplicar “victimismo” al momento de dirigirse a sus acólitos.

“Uno de ellos es un indigenismo milenarista, el hecho de representarse como Túpac Katari volviendo, después de un proceso de atomización de millones de personas. Por otro lado, maneja siempre herramientas de victimismo, siempre se representa a sí mismo como las víctimas, los marginados, los pobres”, aseguró.

“Métodos de lucha” 

Las movilizaciones, bloqueos de caminos e incluso el uso de la fuerza son las principales herramientas esgrimidas por el evismo, al momento de hacer conocer sus demandas. Según Froilán Fulguera, dirigente “evista” del MAS, estos “métodos de lucha” son los escogidos por la molestia, ante la división de las organizaciones sociales, que además la atribuye al Gobierno de turno.

“Nosotros recurrimos a este tipo de actividades porque en lo social principalmente ha empezado a dividir cada una de las organizaciones sociales: los campesinos, interculturales, y las Bartolinas, el Conamaq y otras organizaciones, por prebendas y no dejar el poder”, dijo Fulguera a Visión 360.

Portugal argumentó que estos recursos son “formas tradicionales” del pueblo para hacer escuchar sus reivindicaciones, y que el partido azul “no innovó en nada” en relación con la utilización de las medidas de presión.

“Estas son formas tradicionales que el pueblo ha tenido para hacer escuchar sus reivindicaciones y que históricamente siempre han sido manipuladas por fuerzas políticas que no pertenecen a este pueblo. El MAS no está innovando nada, sigue esa trayectoria”, argumentó.

Torrez afirma que el “evismo” da fuerza a los “mecanismos tradicionales” de protesta, marchas y bloqueos, para reflejar una situación de hartazgo, desconfianza en el Gobierno y la musculatura social con la que cuenta Morales. 

“Se le da fuerza a mecanismos tradicionales. Me parece que, dado el contexto, una crisis que lleva cierto tiempo, un nivel de hartazgo de la crisis económica, el ‘evismo’ intenta hacer notar los sentimientos negativos de protesta e ineficacia contra el Gobierno”, consideró. 

Redes sociales

El “evismo” apeló a las redes sociales, como su medio de comunicación por antonomasia, para la difusión de mensajes, noticias y protestas. 

Arequipa argumentó que si bien las redes tienen un alcance masivo, estas no gozan de la credibilidad de los medios tradicionales como la televisión, la radio o los medios escritos, y que en estos medios difícilmente se difunden noticias falsas.

“Es una herramienta de comunicación que han elegido; pero si bien es masiva, no es una herramienta de credibilidad, que la gente sienta que en ese espacio se manejan noticias verdaderas. El espacio que la gente siente que exige credibilidad y donde difícilmente se difunden noticias falsas es la televisión”, expresó. 

Torrez, entre tanto, recordó que, políticamente, Morales consideraba a los medios como “sus principales opositores”, antes que a políticos o notables de la sociedad boliviana.

“Evo quiere publicidad y que sea masiva, y lo va a hacer por medios que no tienen la misma llegada, pero el componente político es que Morales identificó a sus principales opositores no a políticos, sino a medios de comunicación”, dijo. 

Fulguera afirmó que “no todos los medios dicen la verdad”, y que ello los orilló a conseguir otras vías de comunicación.

“Tenemos que ser claros: No todos los medios dicen la verdad. Si bien cubren información, sacan lo que a ellos les conviene o según los directores, quieren coartar. Y eso ha hecho que nuestro único medio sea Radio Kawsachun Coca y otras instancias”, justificó el dirigente.

Retórica

La denominada ala radical del MAS recalcó en reiteradas oportunidades que la marcha efectuada durante la anterior semana fue protagonizada por “millones” de manifestantes; sin embargo, ello no quedó evidenciado durante la concentración efectuada al final.

Portugal sostiene que la retórica “evista” es utilizada “de manera caricaturesca” al tratar de imponer un relato “artificiosamente”.

“Si se piensa que todo es relato, entonces ese relato se va a imponer artificiosamente sobre la realidad. Entonces creen que declarando que han marchado millones de personas porque alguno dijo que marcharon dos millones de personas ciertamente, se contrapone a un técnico que ha hecho un análisis de los marchistas y ha demostrado objetivamente que no había más de dos mil, tres mil o cuatro mil personas en esa marcha”, aseguró el analista.

Puntos de vista

Pedro Portugal: “Se ha logrado cansar a la gente”

Se ha logrado cansar a la gente. Acostumbrarles más a que pueden participar en cualquier cuestión con estipendios económicos, manipular a la población, se ha visto esto. La gente mostraba que se acercaba incluso arrodillada a Evo Morales, y lloraban personas vestidas pobremente con mucha miseria, y, por otro lado, se mostró a un Evo Morales con calzados deportivos de lujo, lentes RayBan y con un sombrero de imitación de los texanos.

Por un lado la situación pobre, de nuestra gente que sigue siendo pobre y, por otro lado, el nuevo rico, que ni siquiera ha llegado a ser rico y que exhibe su riqueza en la ropa y que no ha llegado a ser rico por su emprendimiento y trabajo, sino por haber sido funcionario público. 

Ese hecho es simplemente una manipulación de las necesidades del pueblo que tiene de mucho lejos que a nuestro pueblo cualquiera lo puede salvar, siempre y cuando le prometan un poco de estipendio económico. Entonces debe haber costado esta marcha, porque evidentemente no han podido marchar si no les daban dinero, porque esa es la tradición colonial en Bolivia y hay ese tipo de abusos, porque la gente busca marchar cuando hay resultados.

El resultado cero, que se ha obtenido de la movilización de la anterior semana, da a entender que para otra oportunidad  al expresidente Morales le va a ser mucho más difícil movilizar a la gente y, además, mucho más caro y, al final, Evo Morales va a terminar colapsando, porque nadie puede sostener un fiasco de manera indefinida.

Marcelo Arequipa: “Reforzó intereses personales de Evo”

Esa marcha ha tenido tres momentos bastante complejos para el evismo. El primero fue un día antes de la marcha; el abogado personal de Evo Morales, Orlando Ceballos, diciendo que Andrónico debería ser el que tome el mando del Estado. Luego el expresidente diciendo que Andrónico debería tomar el mando del Estado, con un mensaje explícito.

Luego el mensaje de Evo, diciendo que iba a abandonar la marcha, y eso tiene que ver con un cálculo y análisis de parte de él mismo, al ver que los bloqueos en la ruta a Copacabana, por parte del señor David Mamani, no estaban siendo contundentes y no iban a poder lograr esa suerte de espontaneidad de la protesta contra el gobierno de Luis Arce.

Más bien, se está reforzando el enmarque comunicacional de que la marcha tenía que ver por intereses personales de Evo Morales, además de lograr el acortamiento de mandato de Luis Arce.

Llega la marcha a La Paz, con todas las escaramuzas que hubo antes en El Alto y Vila Vila, y el expresidente decide finalizar su protesta ahí, porque él mismo sabe que el minuto en el que plantee al país el hecho que busca el acortamiento de mandato del presidente Arce, ese momento será crítico para él, porque repercutiría en su contra para bloquearle incluso toda posibilidad política en Bolivia, no sólo como futuro candidato, sino como actor político. Sabe muy bien que no iban a avalar una toma de la Plaza Murillo.

Froilán Fulguera: “Han querido satanizar la marcha”

Han querido satanizar la marcha aprobada en un ampliado en Villa Tunari, con todas las organizaciones sociales, y hemos comenzado el 17 de septiembre nosotros nuestra marcha de Caracollo, y han querido quebrarla en Vila Vila, con policías, funcionarios, gente pagada, pero aun así el pueblo sabe que Evo ha hecho mucho. 

Los niños, los ancianitos recibían a Evo Morales. Llegamos a El Alto, y ya quiso la Alcaldesa querer interrumpir, lamentablemente, como si se creyera dueña de la ciudad de El Alto. La urbe alteña es rebelde, es la ciudad de los relocalizados, hay gente minera, fabril, son gente que sufrió el DS 21060. 

Son gente rebelde y la marcha ha roto nomás los bloqueos que quería hacer la señora Alcaldesa y, lamentablemente, es una malagradecida, porque gracias al MAS fue senadora. Pero en lo político, Evo Morales fue el líder, y un líder es el que arrastra gente; no es  gente pagada, sino gente que viene por sus propios medios, su compromiso con el pueblo.

Por eso nosotros decimos que Evo Morales es el único, tiene esa capitalización de gente que lo apoya en este caso, y esa marcha fue contundente, histórica. 

Eso da a ver que Evo Morales está en la cúspide, y a eso le teme la derecha y esa división arcista, porque lo único que han campeado es que sus hijos se han embolsillado, se han hecho millonarios. Esta marcha se ha hecho sentir sin recibir nada a cambio.

Vlady Torrez: “Se logró todo, menos salvar la Patria”

Se ha logrado muchas cosas, menos salvar la Patria. Creo que no existe un mecanismo para salvar algo tan abstracto como la Patria. Pero lo que pudo hacer era algo mucho más concreto, mostrar músculo social y dependiendo de la convocatoria de esa marcha, lograr un proceso de negociación o incluso un derrocamiento del presidente Arce.

Sin embargo, aunque Arce está completamente derrotado, superado en la calle, la actitud del arcismo de esperar en Plaza Murillo con la Policía, grupos armados, resistir un potencial ingreso, ha demostrado que está a la defensiva, que está a la espera del siguiente movimiento de su contrincante, que no tiene iniciativa, y que en términos de base social está completamente derrotado.

Por otro lado, creo que la marcha no tuvo la recepción que Evo Morales esperaba. Creo que sus adláteres le han dado el trabajo de describir la marcha, como si fuera de la vida, del universo, de la galaxia.

Se le ha sumado un apoyo considerable, pero es el que se solía sumar hasta cierto punto con el arcismo. Evo Morales gana en la calle, muestra más músculo social que el arcismo, pero no logra nada. Yo creo que es una demostración de fuerza, pero con un alto costo, han sido muchos días de marcha. Se ha generado mucha expectativa en la sociedad para que el “evismo” no consiga nada concreto. Es una victoria demasiado leve para un esfuerzo de esa característica.