Reunión académica
La RAE 2025 propone dialogar sobre la definición de “territorio” y cómo los humanos se relacionan con él
¿Qué significa habitar un territorio? ¿Cómo lo sentimos, lo cuidamos y lo transformamos? Estas son algunas de las preguntas que los especialistas invitados a la Reunión Anual de Etnografía 2025 (RAE) buscarán responder en sus ponencias. En ese marco, uno de los principales encuentros académicos del país propone un diálogo de saberes, donde las nociones de tierra, espacio y paisaje se entrelazan con la historia, la memoria colectiva y la cosmovisión de los pueblos.
La XXXIX edición de la RAE, organizada por el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) —ubicado en la calle Ingavi 916 de La Paz— se llevará a cabo del 18 al 22 de agosto en la sede paceña. Este año, además, el evento se extenderá a otras ciudades: Trinidad, del 18 al 22 de septiembre; Sucre, el 8 y 9 de octubre; y Cochabamba, el 12 y 13 de noviembre.
Según los organizadores, bajo la temática Territorios y espacios que habitamos, el evento busca generar un espacio de reflexión y diálogo sobre las diversas formas en que las poblaciones han construido, habitado y resignificado sus territorios a lo largo del tiempo. La migración, los conflictos por la tierra, las prácticas de resistencia territorial, la urbanización y las memorias históricas serán algunos de los ejes temáticos que se abordarán en esta edición.
Más de 9.000 visitantes acudieron al MUSEF durante la Larga Noche de Museos
Las ponencias de la Reunión Anual de Etnografía 2025 (RAE) estarán organizadas en cinco mesas de trabajo, cada una con enfoques específicos sobre la relación entre territorio, memoria y resistencia.
1. Antes así era – Historias sin fronteras: rescate de relatos orales y memorias históricas para repensar el territorio actual.
2. Territorios en pugna – Hacia una biografía socioterritorial: análisis histórico sobre cómo se han modificado y defendido los espacios.
3. Ahicitos es… – Concepciones locales del espacio: cartografías y formas tradicionales de entender el territorio.
4. Permiso para entrar y salir – Un presente fragmentado: reflexión sobre fronteras cambiantes y demandas territoriales actuales.
5. Aportes desde los saberes y las ciencias: espacio abierto para investigaciones libres en ciencias sociales y humanidades.
Entre los especialistas invitados destacan figuras como:
1. Sonia Alconini (Bolivia): antropóloga y arqueóloga, experta en culturas formativas de los Andes.
2. Josefa Sánchez (México): socióloga y activista climática, reconocida por su trabajo con pueblos indígenas en defensa del territorio.
3. Alonso Barros (Chile): abogado y doctor en Filosofía por la Universidad de Cambridge, especializado en derecho y arqueología del desierto de Atacama.
Además de las presentaciones académicas, en la RAE de este año también se inaugurará la muestra Jallp’a Mama Kawsan – La vida de la Madre Tierra, además de presentar su catálogo, Jallp’a Mama, resultado de años de investigación y trabajo colaborativo.
El tomo reúne 22 artículos inéditos, que van desde las concepciones ancestrales del territorio hasta los desafíos contemporáneos como las fronteras políticas, movilidad, transformaciones socioambientales y geopolítica desde miradas locales. Su título, “Madre Tierra” en quechua y aymara, recuerda que la tierra no es un recurso, sino un ser vivo con quien los seres humanos comparten existencia.
El libro se organiza en tres ejes temáticos:
1. El territorio desde nuestros pueblos: miradas etnográficas de comunidades como Qaqachaka, Charka-Qhara Qhara, Chimán y Mosetén, que conciben el territorio como “uraqi wiñay jakañani” (tierra de la vida eterna) o “pacha” (tiempo y espacio indivisibles).
2. Fronteras y movilidad en debate: un recorrido histórico-arqueológico por las transformaciones territoriales, desde las fronteras prehispánicas hasta los límites republicanos, y su impacto en las comunidades.
3. Territorio vivo y sus expresiones: estudios sobre paisajes sonoros, los colores de la tierra, vínculos espirituales con cerros tutelares y problemáticas contemporáneas como la contaminación y el extractivismo.
La muestra propone un viaje que comienza en las eras geológicas y se extiende hasta la Bolivia del siglo XXI. El guion museográfico abarca desde huellas de dinosaurios y restos de la megafauna del Cenozoico, hasta Tiwanaku, las redes caravaneras y los conflictos socioambientales contemporáneos.
La exposición incluye esculturas, maquetas y recreaciones históricas elaboradas por estudiantes de la Universidad Pública de El Alto (UPEA) y la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), con representaciones de figuras como Bartolina Sisa, Túpac Katari, Juana Azurduy, así como escenas de resistencia afrodescendiente.