Patrimonio
El archivo artístico de David Crespo Gastelú y Rosenda Caballero ya es Memoria del Mundo
El Archivo epistolar y artístico de David Crespo Gastelú y Rosenda Caballero (Gloria Serrano), que abarcó entre 1923 y 2001, fue inscrito en el Registro Regional Memoria del Mundo de América Latina y el Caribe (MoWLAC) de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). La postulación fue gestionada por el Museo Nacional de Arte (MNA), dependiente de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FCBCB).
La confirmación del registro se realizó durante la XXIV Reunión del Comité Regional MoWLAC, celebrada entre el 10 y el 13 de noviembre de 2025 en las ciudades de Lima y Cusco, Perú.
Según los responsables, la decisión destaca el valor histórico, artístico, intelectual y social de un archivo que testimonia la vida y obra de una de las parejas más influyentes del indigenismo boliviano del siglo XX.
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La colección revela una alianza creativa e intelectual por lo indoamericano. Reúne correspondencia, manuscritos, documentos personales y obras artísticas de Crespo Gastelú, destacado pintor indigenista, y de Caballero, reconocida escritora y feminista de izquierda que firmó su obra bajo el seudónimo de Gloria Serrano.
Ambos compartieron una profunda convicción política de izquierda, un compromiso activo con la causa indígena y una intensa red de vínculos con artistas e intelectuales de Bolivia, Argentina, Chile, Perú y México, con quienes formaron parte del movimiento indoamericanista de la primera mitad del siglo XX.
El archivo fue hallado durante el proceso de catalogación de la obra pictórica de Crespo Gastelú, donada al Museo Nacional de Arte por sus nietas Ligia y Miriam Siles. Ellas contaron que encontraron los valiosos manuscritos inéditos de Rosenda Caballero en una antigua caja.
La inclusión del archivo en el Registro Regional MoWLAC confirma su importancia como patrimonio documental indispensable para comprender la historia del indigenismo en Bolivia y en la región.
Asimismo, permite estudiar los vínculos intelectuales latinoamericanos del siglo XX y, especialmente, reivindica la figura de Gloria Serrano, cuya figura —hasta hace poco relegada— emerge hoy como pionera de la escritura indigenista de izquierda en Bolivia.
El Programa Memoria del Mundo de la Unesco tiene el objetivo de preservar, proteger y difundir el patrimonio documental que posee un valor universal para la humanidad.
La inscripción del archivo Crespo Gastelú–Serrano es uno de los varios esfuerzos del MNA y de la FCBCB para la preservación, conservación y el acceso público al patrimonio cultural e histórico de artistas del país.
Uno de esos esfuerzos es la Casa Museo Inés Córdova-Gil Imaná, se encuentra en la ciudad de La Paz, en la Avenida 20 de Octubre, esquina calle Aspiazu 2096.
En este espacio funciona asimismo el Archivo y Biblioteca especializada en Artes y Culturas, que resguarda invaluables archivos personales de los esposos Córdova–Imaná; del “pintor de la Revolución”, Miguel Alandia Pantoja; y del “pintor del Altiplano”, David Crespo Gastelú.
Se trata de documentos esenciales para la historia del país y para la comprensión de los contextos políticos y culturales en los que vivieron estos artistas, realidades que influyeron profundamente en su producción creadora.
Los artistas
David Florencio Crespo Gastelú (1901–1947) nació en Corocoro, provincia de Pacajes del departamento de La Paz. Desarrolló una obra profundamente ligada al mundo indígena y obrero del altiplano.
Autodidacta y de espíritu libre, obtuvo reconocimiento nacional e internacional a través de exposiciones, caricaturas para la prensa y participación en importantes salones de arte en Bolivia, Perú, Chile y Argentina. Su trayectoria culminó con una beca en la Escuela Superior de Bellas Artes Ernesto de la Cárcova (Buenos Aires).
Rosenda Caballero, más conocida como Gloria Serrano (1905–1994) fue una maestra normalista, investigadora, escritora, feminista y figura intelectual injustamente invisibilizada. Su producción literaria —incluyendo Jirones Collavinos (1933), Tierra de Kosko (1938), escrita junto a su esposo, y una destacada biografía de Pedro Domingo Murillo— exploró en profundidad la cultura indígena y popular boliviana. Su mirada etnográfica y su compromiso con los derechos de las mujeres la posicionan como una de las voces más relevantes del pensamiento de izquierda de su época.