Los pobres, en el centro de la primera exhortación del papa, "Dilexi te"

DW y EFE / Ciudad del Vaticano

El papa León XIV publicó este jueves el primer gran documento de su aún breve magisterio, la exhortación apostólica Dilexi te (Te ha amado), para reivindicar la atención hacia los pobres.

"Las estructuras de injusticia deben ser reconocidas y destruidas con la fuerza del bien, a través de un cambio de mentalidad, pero también con la ayuda de las ciencias y la técnica, mediante el desarrollo de políticas eficaces en la transformación de la sociedad", alega en este primer documento de su magisterio.

En línea con su antecesor, Francisco, el primer gran texto del papa León XIV reivindica la atención hacia los pobres.

Estas son algunas claves del documento:

1) La mano de Francisco: León XIV explica que el papa argentino ya preparaba este texto antes de morir en abril. "Habiendo recibido como herencia el proyecto, me alegra hacerlo mío -añadiendo algunas reflexiones- y proponerlo al comienzo de mi pontificado", confiesa.

2) 'Una economía que mata': León XIV asume algunas ideas capitales de Francisco, como la protección de "las periferias existenciales", "la cultura del descarte" o la denuncia de "la dictadura de una economía que mata".

América Latina y los pobres

3) Esfuerzos "insuficientes": León XIV cree que los esfuerzos por acabar con la pobreza "siguen siendo insuficientes", pese a haberse intensificado en la últimas décadas. Asimismo ve "encomiable" que Naciones Unidas haya fijado su erradicación como Objetivo del Milenio.

4) ¿Por qué este tema? El Papa aborda esta cuestión porque cree que entre la Iglesia y la pobreza existe "un vínculo inseparable" y, para ello, repasa la historia de santos y santas que se entregaron a los últimos.

5) La experiencia de América Latina: El pontífice estadounidense tiene también nacionalidad peruana por su etapa en la misión en el país andino y aprecia la relación de la Iglesia local con los pobres, sobre todo tras el Concilio Vaticano II (1962-1965).

6) Ecos de 'Teología de la Liberación': El texto recupera unas líneas que el Vaticano recetó en 1984 contra las "desviaciones marxistas" de la 'Teología de la Liberación', aunque tildando de "actual" esta reflexión: "La preocupación por la pureza de la fe ha de ir unida (...) a un testimonio eficaz de servicio al prójimo y particularmente al pobre y oprimido".

Lee también: León XIV recibe a los obispos de Bolivia: “Hemos presentado al papa la realidad de una Iglesia en camino

Migrantes y pobreza en Europa

7) Una fe "popular": El papa ve un "deber" valorar "positivamente" el modo "popular" de vivir la fe, citando al Documento de Aparecida de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano de 2007. Las comunidades menos desarrolladas, apunta, "tienen el derecho de vivir el Evangelio, de celebrar y comunicar la fe según los valores presentes en su cultura", zanja.

9) Abrazar al migrante: Tanto León XIV como Francisco procedían de familias con orígenes migrantes. Dilexi te urge a acompañar a quienes huyen de sus países y recuerda las oleadas de europeos del siglo XIX. "Donde el mundo ve una amenaza, la iglesia ve hijos; donde se levantan muros, ella construye puentes", dice.

10) Europa empobrecida: En el documento, el Papa no alude a crisis o guerras actuales, y en gran medida parafrasea a Francisco, pero también denuncia algunos fenómenos "preocupantes" como el avance de la pobreza en Europa, donde "cada vez hay más familias que no llegan a final de mes", o la "doble pobreza" que padecen las mujeres "excluidas o maltratadas", denuncia, citando de nuevo un documento de Francisco, la exhortación Evangelii Gaudium (2013).