Minería
Pueblos indígenas denuncian que no participaron en plan de control del uso de mercurio
La Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CPILAP) denunció este martes que no participó en la elaboración del llamado plan de acción nacional para la reducción y control del uso del mercurio, presentado el 26 de junio de 2025 en La Paz en un foro internacional, con lo cual el Estado habría incumplido sus compromisos.
“Esto demuestra el incumplimiento de las disposiciones legales y la falta de compromiso estatal en la conservación de nuestros medios de vida”, señaló el nuevo presidente de la CPILAP, Noe Macuapa, citado un boletín de prensa de esta organización.
El dirigente lamentó no haya sido tomada en cuenta en la elaboración del plan del mercurio que estuvo a cargo de los ministerios de Medio Ambiente y Agua, de Minería y Metalurgia y de Salud y Deportes con el apoyo técnico de la Fundación MedMin y el apoyo financiero y técnico del proyecto Planet Gold y de la Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI), además del sector cooperativista aurífero.
El plan del mercurio pensado en la minería artesanal y a pequeña escala (MAPE) plantea eliminar la práctica de molienda y amalgamación con mercurio simultánea en la minería del oro.
La práctica de molienda y amalgamación con mercurio simultánea es catalogada por el Convenio de Minamata como una de las “peores prácticas”; es decir, acciones que más contaminan con mercurio y que deben eliminarse inmediatamente. Sin embargo, en Bolivia predomina la minería aurífera mecanizada, intensiva y de gran impacto socio ambiental.
Este fin de semana, Visión 360 publicó un reportaje en que revela que, a pesar de que el Estado firmó en 2013, y en 2015 ratificó por ley, el Convenio de Minamata, entre 2014 y 2023 (no hay cifras 2024 y 2025), importó 1.285 toneladas de mercurio y a la fecha no existe prohibición alguna para la comercialización y uso de este material tóxico, que incluso se ofrece libremente a través de páginas virtuales como Marketplace.
“Lamentablemente no existe ni conciencia ni responsabilidad por parte de las autoridades del gobierno, si ellos se pusieran en el lugar de los pueblos indígenas con el respeto a la vida y la naturaleza de nuestra Casa Grande, puede darse un cambio total”, remarcó el dirigente.