Fausto Ardaya: “Tal vez sea el candidato más viejo, pero tengo el espíritu más joven y una fe viva”

El artículo 209 de la Constitución Política del Estado (CPE) establece que Los candidatos a cargos públicos electos, con excepción de los cargos elegibles al Órgano Judicial y al TCP, serán “postulados a través de las organizaciones de las naciones indígena originario campesinas y pueblos indígena originario campesinos, agrupaciones ciudadanas y partidos políticos”. 

Esta elección podría ser la primera oportunidad en la que una organización indígena originario campesina postule a un candidato. Fausto Ardaya, ingeniero de profesión y dirigente sindical, fue presentado como postulante por la Confederación de los pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) y afirma, en entrevista con Visión 360, que su propuesta es liberal, libertaria y prescindir de la ultraizquierda y ultraderecha. Reconoce además ser el candidato “más viejo, pero con espíritu “más joven” en participar.

¿Quién es Fausto Ardaya? ¿A qué se dedica?

Soy de raíces chiquitanas. Mi padre fue a trabajar de la goma y la siringa, yo nací en Pando. Mi madre es beniana, y desde pequeño me fui a San Ignacio de Velasco, me volví a Beni y después me fui a estudiar a La Paz.

Yo estudié en La Paz, en el colegio Ayacucho, y estudié en la UMSA, donde logré salir ingeniero electrónico. Ingresé a trabajar a Entel y fui dirigente sindical.

¿Qué lo motiva a candidatear a las elecciones?

Yo vi la guerrilla del 67, la dictadura de Banzer, el sufrimiento que nos trajo el Plan Cóndor, la dictadura de García Meza. Fui amigo de Marcelo Quiroga Santa Cruz. Vi todo ese desarrollo y el retorno de la democracia. Vi la lucha del pueblo por no morirse de hambre y el desarrollo que vino de esta nueva democracia.

No lo vi de palco, participé de ello. Y nunca verá que yo haya sido diputado, senador, ministro o viceministro. A lo máximo que llegué fue a dirigente sindical y de la Central Obrera Boliviana con don Víctor López, Óscar Salas y Juan Lechín Oquendo.

Entonces eso me motiva. Tal vez sea el candidato más viejo, el de más edad. Pero tengo el espíritu más joven, porque tengo una fe viva, por mis hijos, por mis nietos, por este territorio tan hermoso y por nuestra patria.

Entendemos que se postula con una organización indígena originario campesina, como la Cidob, amparado en el artículo 209 de la CPE...

Sí, es la primera vez. Estoy yendo sin partido político, es autogestionaria la presentación. Eso es lo difícil, no somos un partido ni de izquierda ni de derecha; somos una organización indígena, tal como lo establece el artículo 209 de la CPE.

¿Qué le comunicó el TSE al respecto?

El vocal Tahuichi está leyendo la CPE con la vista de la realidad. ¿De qué sirve una democracia que esté pilotada únicamente por la ultraderecha o la ultraizquierda? ¿Dónde quedamos nosotros, los pueblos de la nación boliviana que no creemos ni en la derecha ni la izquierda?

A nosotros nos guía un patriotismo liberal, un patriotismo libertario. Nosotros velamos primero por Bolivia, después por Bolivia y siempre por Bolivia. Nos interesa primero nuestro territorio nacional. 

Por eso nos proponemos una nueva razón de nación, de Patria, una nueva razón de Estado y quisiéramos inaugurar una nueva razón de gobierno, que el pueblo pueda producir esos valores, derecho a la vida, la libertad, la propiedad privada, la felicidad.

¿A cuál de las Cidob pertenece? ¿A la orgánica o a la que fue afín al MAS durante el gobierno de Evo Morales?

Muy buena pregunta. Yo pertenezco a la Cidob que tiene el carnet de identidad. Nosotros tenemos la personería jurídica de la Cidob nacional en ejercicio. Muchos nos han dicho que es la Cidob del MAS, de Arce Catacora, y nos pusieron un montón de apodos.

Nosotros tenemos una personería jurídica para la Cidob como una organización nacional, que está inscrita ya en la Notaría nacional... Yo represento a la Cidob que tiene el carnet a nivel nacional, continental y mundial.

¿Cuáles son sus principales propuestas para sacar a Bolivia de la crisis?

A nosotros nos interesa un desarrollo liberal. Y cuando decimos, fíjese, ahorita decimos nosotros en cinco pasos qué proponemos. Proponemos en 72 horas traer hidrocarburos y no lo decimos en chiste, lo decimos en serio.

No vamos a cobrar los impuestos por un año para que se reactive la economía nacional boliviana. Entonces es verdad que en 72 horas nosotros vamos a llenar de combustible. Y la segunda cosa, cuando decimos que en 15 días vamos a llenar de dólares la bolsa boliviana, lo decimos en serio.

Bolivia no puede seguir con este gobierno y este proyecto nacional boliviano. Así que tenemos que establecer un Estado federal, plurinacional, constitucionalizado. Porque ni el Estado plurinacional siquiera está constitucionalizado. No existe. Si usted lee el artículo primero de la Constitución, habla del Estado Unitario Social.

Una de sus principales propuestas es convertir a Bolivia en un Estado federal. ¿Cómo consolidará esto, de llegar al poder?

Lo que queremos es en el primer año de gobierno, realizar lo que dice el artículo primero de la CPE, un Estado unitario social, de derecho plurinacional, libre, independiente y soberano, con pluralismo político, lingüístico, jurídico y económico.

Nosotros queremos realizar ese artículo, y cuando las autonomías estén bien desarrolladas, llegar a interpretar los estatutos autonómicos de cada una de las gobernaciones de Bolivia, que sean conscientes de la responsabilidad territorial.

Hay una calumnia que dice que nosotros, los indígenas, hemos impuesto que el voto rural valga cuatro veces más que el ciudadano. Pando, como territorio nacional, habilita 71 mil electores para esta elección, y Santa Cruz habilita 3,1 millones de ciudadanos. Si usted divide entre cuatro va a ver que Santa Cruz va a acabar pagando 780 mil votos por cada senador; si divide 71 mil entre cuatro, verá que se paga 16 mil votos por cada senador pandino, pero eso es por la hermandad territorial.

¿Consideró hacer alianza con políticos tradicionales o ya establecidos en el escenario electoral?
Yo ahora le digo que nosotros llamamos a la izquierda y derecha que tengan capacidad de dejar sus banderas político partidarias que han dividido al país, en la puerta, que abracen el sentimiento de patria, de nación y vengan con la Cidob. A eso le llamamos el grito social, libertario, humanista de la Cidob, vengan todos; izquierda, derecha y centro, recuperemos Bolivia.
Ese es nuestro plan: recuperar Bolivia. Tenemos acuerdo con dos organizaciones, con el nacionalismo más antiguo que tiene la República de Bolivia; y el nacionalismo emergente, lo tenemos ya firmados esos pactos. Pero no podemos inscribirlos en el Tribunal porque somos autogestionarios, y ellos son político-partidarios.
Entonces, lo que firmamos es una acción conjunta de acción política, porque nosotros no somos un partido; por tanto, no podemos hacer una alianza política. Lo que podemos hacer es un movimiento nacionalista patriótico libertario y humanista, para recuperar Bolivia. Trabajar todos por el bien común de Bolivia.

¿Quién lo acompañaría como compañero/a de fórmula? ¿Quién sería su vicepresidente?

Estamos buscando, estuve en La Paz la anterior semana, hablando con mis hermanos aymaras, quechuas, y mujeres productoras, gremialistas. Lo ideal sería tener una hermanita que sea una gremialista o productora aymara o quechua. Creemos mucho en la unidad de nuestra nación, juntar oriente y occidente, hombre y mujer, jóvenes y adultos y nosotros la tercera edad.

Y cuando me dicen “¿Por qué sos (eres) tan viejo y recién se te ocurre?”, porque nunca fui diputado ni senador ni nada, siempre fui un trabajador para llenar la olla y pensando en producir riqueza para el bien común, para cuidar a mis hijos y nietos, velar porque nuestra República, nuestra Patria, vaya para adelante.

Por eso, el otro día llamé a los de la izquierda y derecha, que son unas sanguijuelas y que solo le hacen daño al país, porque hay gente que solo aparece en las elecciones, y solo para vender lo poco que ha acumulado la pobre Bolivia, y dejarla “yesca” (con poco dinero) y después otra vez volver a la cosa.

¿Qué hará si el TSE no reconoce su candidatura?

El rato que el TSE no nos reconozca a nosotros, una de las mayorías nacionales más importantes, más históricas, sería que ya no hay democracia en Bolivia, sería que la CPE ha sido quebrada, sería que estamos todos convocados a volver a cerrar filas para volver a luchar para recuperar la democracia. Porque no puede ser que la democracia esté administrada por la ultraizquierda o la ultraderecha, y nosotros los verdaderos bolivianos, nacionalistas, patriotas, liberales, humanistas, estemos viendo ahí de palco y sólo sirvamos como votantes pero no como posibilidades de un proyecto nacional restaurador de la patria.

Si el TSE no nos aprueba, nosotros lo primero que vamos a hacer es una movilización nacional. Invitamos a todos nuestros aliados para recuperar la democracia, porque estaríamos en un gobierno que no es ni constitucional ni democrático.Si le cierra las puertas al TSE y otros Órganos como el Legislativo, Ejecutivo y Judicial al pueblo, el pueblo va a tener que recuperar la Patria por la línea directa, como se lo hizo cuando se fundó la República. No podemos regalársela a Bolivia, nos cuesta mucha sangre, mucho sacrificio. 

¿Continuará candidateando aun si no aparece en las encuestas?

Sí, seguiré candidateando y encabezaré la denuncia internacional de que en Bolivia no hay democracia y haré hasta el último esfuerzo para probar que tenemos que sacarle, quitarle a la ultraizquierda y ultraderecha que tienen prisionera a la Patria. 

Lo haré hasta el último momento, aunque no aparezca en las encuestas, porque no tenemos plata para pagar a encuestadores, pero eso no es verdad.

¿Con qué fondos va a financiar su campaña?

Nosotros nos hemos propuesto poner a 10 bolivianos por persona, somos 1,2 millones de indígenas de tierras bajas, bien organizados; sabemos dónde vivimos, en qué comunidad estamos. Tendríamos una base de 12 millones de bolivianos para hacer campaña entre nosotros y luego todos los que quieran acompañarnos tienen que venir y poner su platita y su sombrerito. Nosotros somos autogestionarios hasta en eso.

Lo otro que vamos a hacer es una colecta de acaí, de mapo, de achachairú, venta colectiva, y vamos a invertir un 10% a un 20% de esas ventas para solventar nuestra campaña, porque si aceptamos plata a la ultraizquierda o ultraderecha, vas a estar endeudado, vas a entrar con las voces embargadas.

¿Qué es lo que hizo el MAS por sectores como la Cidob, los pueblos indígena originario campesinos? ¿Se respetaron sus derechos?

No, y le hablo como un indígena de tierras bajas. Nosotros fuimos utilizados como escaleras, como alfombras, fuimos estafados. Hasta nuestro nombre se le puso al modelo económico social comunitario productivo. Ese modelo, de social, comunitario y productivo, no tiene nada.

A nosotros lo que nos han hecho es dividirnos, tirarnos una pateadura en Chaparina en 2011 en la marcha por el Tipnis; nos han hecho saber que somos indios de tercera calidad y nos han querido dividir entre indios de tierras bajas, medias y altas.

Perfil

• Biografía Nació en Pando, pero se formó en la ciudad de La Paz, tanto en colegio como en la universidad.
• Estudios Concluyó el bachillerato en el Colegio Ayacucho y se tituló de ingeniero electrónico en la UMSA.
• Profesión Comenzó a trabajar en Entel, tras recibirse de ingeniero, pero se dedicó posteriormente a la vida sindical.
• Cidob Forma parte de la Cidob nacional; dicha instancia cuenta con un carnet propio y tiene una personería consolidada en los nueve departamentos.
• Octubre Formó parte junto con Felipe Quispe, el “Mallku”, y Alejo Véliz de la Coordinadora de los pueblos indígenas a nivel nacional, durante la Guerra del Gas, en octubre de 2003.